Kami sedang bekerja untuk memulihkan aplikasi Unionpedia di Google Play Store
🌟Kami menyederhanakan desain kami untuk navigasi yang lebih baik!
Instagram Facebook X LinkedIn

Injil Lukas dan Markus 1

Pintas untuk: Perbedaan, Kesamaan, Jaccard Kesamaan Koefisien, Referensi.

Perbedaan antara Injil Lukas dan Markus 1

Injil Lukas vs. Markus 1

Injil Lukas adalah salah satu dari empat tulisan yang mengawali Perjanjian Baru. Markus 1 (disingkat Mrk 1 atau Mr 1) adalah pasal pertama dari Injil Markus dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen, yang diyakini ditulis menurut catatan Markus berdasarkan kesaksian Simon Petrus, salah seorang dari Keduabelas Rasul Yesus Kristus.

Kemiripan antara Injil Lukas dan Markus 1

Injil Lukas dan Markus 1 memiliki 25 kesamaan (dalam Unionpedia): Alkitab, Daud, Galilea, Injil, Injil Markus, Injil Matius, Injil Sinoptik, Injil Yohanes, Kekristenan, Khotbah di Bukit, Kisah Para Rasul, Kristus, Lukas 1, Nazaret, Origenes, Para rasul, Pembaptisan Yesus, Pencobaan Yesus, Perjanjian Baru, Simon Petrus, Yesus, Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus, Yesus tampil di Galilea, Yohanes, Yohanes Pembaptis.

Alkitab

Alkitab Gutenberg, cetakan Alkitab Kristen yang. Alkitab teks bahasa Indonesia merupakan terjemahan dari Bible, merupakan kitab-kitab agama Yahudi dan Kristen yang ditulis pada waktu-waktu yang berlainan dan oleh para nabi dan rasul israel yang berbeda di lokasi-lokasi yang berbeda.

Alkitab dan Injil Lukas · Alkitab dan Markus 1 · Lihat lebih »

Daud

Daud (bahasa Ibrani: דָּוִד bermakna yang dikasihi; bahasa Inggris Davíd; bahasa Tiberia; translit atau داود; bahasa Tigrinya: Dāwīt) merupakan merupakan raja kedua dan yang paling populer dalam kerajaan Israel selain Salomo menurut kitab suci Kristen dan Yahudi. Daud juga merupakan menantu raja pertama Israel Saul, melalui pernikahan dengan permaisuri Mikhal. Konon, Daud menuliskan banyak Mazmur yang dikumpulkan ke dalam kitab Mazmur. Daud adalah moyang dari Yesus menurut silsilah dalam Injil Matius dan Injil Lukas. Masa hidupnya secara umum diperkirakan antara tahun ~1040–970 SM, pemerintahannya atas Kerajaan Yehuda di Hebron ~ 1010–1002 SM, dan pemerintahannya atas seluruh Israel ~ 1002–970 SM.Carr, David M. & Conway, Colleen M.,, John Wiley & Sons (2010), p. 58.

Daud dan Injil Lukas · Daud dan Markus 1 · Lihat lebih »

Galilea

Galilea (bahasa Ibrani: hagalil הגליל, bahasa Arab: al-jaleel الجليل, berarti "sirkuit" atau berarti "bukit"; Galilee; Γαλιλαία,Galilaia, Galilaea) adalah sebuah daerah yang luas di bagian utara Palestina.

Galilea dan Injil Lukas · Galilea dan Markus 1 · Lihat lebih »

Injil

Al-Injil atau Kitab Injil (translit; lit Gospel) adalah istilah yang digunakan untuk menyebut keempat kitab pertama dalam Alkitab Perjanjian Baru menurut Kekristenan.

Injil dan Injil Lukas · Injil dan Markus 1 · Lihat lebih »

Injil Markus

Injil Markus adalah Injil kedua di bagian Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen.

Injil Lukas dan Injil Markus · Injil Markus dan Markus 1 · Lihat lebih »

Injil Matius

Injil Matius adalah salah satu dari empat yang terletak dalam Kanon Alkitab Kristen, selain Injil Markus, Injil Lukas dan Injil Yohanes.

Injil Lukas dan Injil Matius · Injil Matius dan Markus 1 · Lihat lebih »

Injil Sinoptik

Injil Sinoptik adalah Injil Perjanjian Baru dalam Alkitab yang ditulis oleh Matius, Markus, dan Lukas.

Injil Lukas dan Injil Sinoptik · Injil Sinoptik dan Markus 1 · Lihat lebih »

Injil Yohanes

Injil Yohanes adalah salah satu kitab yang terdapat di Perjanjian Baru.

Injil Lukas dan Injil Yohanes · Injil Yohanes dan Markus 1 · Lihat lebih »

Kekristenan

KekristenanDari kata bahasa Yunani Kuno Χριστός, (dilatinkan menjadi Kristus), terjemahan dari kata Ibrani מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, yang berarti "orang yang diurapi", diimbuhi akhiran Latin -ian dan -itas.

Injil Lukas dan Kekristenan · Kekristenan dan Markus 1 · Lihat lebih »

Khotbah di Bukit

Khotbah di Bukit adalah khotbah Yesus yang paling terkenal yang tercatat di dalam Injil Matius (pasal 5-7).

Injil Lukas dan Khotbah di Bukit · Khotbah di Bukit dan Markus 1 · Lihat lebih »

Kisah Para Rasul

Pelayanan Para Rasul."Ikon" Rusia karya Fyodor Zubov, 1660. Kitab Kisah Para Rasul adalah kitab kelima Perjanjian Baru pada Alkitab Kristen, yang terutama berisi tentang pertama kali terbentuknya gereja Kristen serta pertumbuhannya sampai pada pertengahan abad pertama Masehi.

Injil Lukas dan Kisah Para Rasul · Kisah Para Rasul dan Markus 1 · Lihat lebih »

Kristus

hakikat ganda Kristus sebagai ilahi dan manusia.''God's human face: the Christ-icon'' by Christoph Schoenborn 1994 ISBN 0-89870-514-2 page 154''Sinai and the Monastery of St. Catherine'' by John Galey 1986 ISBN 977-424-118-5 page 92 Kristus (bahasa Yunani Koine: Χριστός, Khristós, berarti 'yang diurapi') adalah terjemahan untuk bahasa Ibrani מָשִׁיחַ (Māšîaḥ), Mesias, dan dipakai sebagai gelar untuk Yesus di dalam Perjanjian Baru.

Injil Lukas dan Kristus · Kristus dan Markus 1 · Lihat lebih »

Lukas 1

Lukas 1 (disingkat Luk 1) adalah pasal pertama dari Injil Lukas pada Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen.

Injil Lukas dan Lukas 1 · Lukas 1 dan Markus 1 · Lihat lebih »

Nazaret

Nazaret (נָצְרַת, Natzrat; النَّاصِرَة, an-Nāṣira; ܢܨܪܬ, Naṣrath) adalah sebuah kota kuno di utara Israel.

Injil Lukas dan Nazaret · Markus 1 dan Nazaret · Lihat lebih »

Origenes

Origenes dari Aleksandria alias Origenes Adamantios adalah cendekiawan, zahid, dan teolog Gereja Perdana yang lahir dan mula-mula berkiprah di Aleksandria. Origenes adalah pujangga yang rajin berkarya. Ada kurang lebih 2.000 karya tulis yang ia hasilkan dalam berbagai cabang ilmu teologi, antara lain ilmu kritik naskah, eksegesis, hermeneutika, homiletika, dan ilmu kerohanian. Origenes adalah salah seorang ahli teologi, ahli hujah, dan ahli zuhud Gereja Perdana yang paling berpengaruh. Ia juga disebut-sebut sebagai "genius terbesar yang pernah dilahirkan Gereja Perdana". Ketika masih remaja, Origenes berniat gugur sebagai martir bersama-sama ayahnya, tetapi dicegah menyerahkan diri kepada pemerintah oleh ibunya. Saat berumur delapan belas tahun, Origenes menjadi seorang katekis di Perguruan Katekese Aleksandria. Ia tekun memperdalam ilmu, dan mengamalkan cara hidup zuhud, dengan berpantang makan daging dan minum khamar. Ia berselisih dengan Demetrius, Uskup Aleksandria, pada tahun 231, sesudah ditahbiskan menjadi presbiter oleh sahabatnya, Uskup Kaisarea, saat singgah di Palestina dalam perjalanannya menuju Athena. Demetrius melaknatnya sebagai pembangkang atasan, menuduhnya telah mengebiri diri sendiri dan mengajarkan bahwa setan pun pada akhirnya akan mencapai keselamatan, yang mati-matian disangkal oleh Origenes. Ia mendirikan Perguruan Agama Kristen Kaisarea, tempatnya mengajar ilmu logika, kosmologi, sejarah alam, dan teologi, sehingga dihormati sebagai begawan teologi oleh Gereja-Gereja di Palestina dan Arab. Ia turut disiksa karena kedapatan beragama Kristen ketika berlangsung aksi aniaya besar-besaran terhadap umat Kristen atas titah Kaisar Decius pada tahun 250, dan wafat tiga atau empat tahun kemudian lantaran cedera yang dideritanya. Origenes dapat menghasilkan begitu banyak karya tulis berkat sokongan sahabat karibnya, Ambrosius, yang mengerahkan seregu setia usaha untuk menyalin karya-karya tulisnya, sehingga menjadikannya pujangga yang paling giat berkarya sepanjang Abad Kuno. Dalam karya tulisnya yang berjudul Perihal Asas-Asas, Origenes secara sistematis menjabarkan asas-asas teologi Kristen. Karya tulis ini melandasi karya-karya tulis Origenes selanjutnya di bidang teologi. Ia juga menulis Melawan Kelsos (Contra Celsum; Κατὰ Κέλσου, Kata Kelsou), risalah hujah Kristen perdana yang paling berpengaruh, berisi jawaban-jawabannya atas tuduhan-tuduhan terhadap agama Kristen yang dilontarkan oleh Kelsos, filsuf pemeluk agama leluhur yang merupakan salah seorang pengecam terawal agama Kristen yang paling sengit. Origenes menghasilkan Enam Bagian, yakni edisi kritis Alkitab Ibrani yang pertama, berisi rangkaian ayat Alkitab dalam enam kolom sejajar, satu kolom berisi ayat-ayat Alkitab dalam bahasa dan aksara Ibrani, satu kolom berisi hasil alih aksaranya ke dalam aksara Yunani, sementara empat kolom selebihnya memuat empat versi terjemahannya dalam bahasa dan aksara Yunani. Ia menulis ratusan khotbah yang membahas hampir seluruh isi Alkitab, dan menafsirkan hikmah yang tersirat dalam banyak ayat. Origenes mengajarkan bahwa sebelum jagat raya indrawi diciptakan, Allah telah menciptakan jiwa-jiwa segala makhluk yang berakal budi. Jiwa-jiwa ini mula-mula berkhidmat sepenuhnya kepada Allah, tetapi kemudian menjauh dari Allah, dan dianugerahi jasad oleh Allah. Origenes adalah orang yang pertama kali mengemukakan teori pampas penebusan dalam bentuk yang sudah paripurna, dan kendati mungkin sekali menganut paham subordinasianisme, ia banyak bersumbangsih bagi perkembangan konsep ketritunggalan Allah. Origenes berharap seluruh umat manusia pada akhirnya akan mencapai keselamatan, tetapi senantiasa bersikap hati-hati dengan menegaskan bahwa pandangannya yang satu ini hanya spekulasi belaka. Ia membela ajaran tentang kehendak bebas dan menganjurkan paham ahimsa Kristen. Origenes adalah salah seorang Bapa Gereja, dan dihargai banyak pihak sebagai salah seorang teolog Kristen terpenting sepanjang masa. Ajaran-ajarannya sangat berpengaruh di Gereja Timur, mengingat Atanasius dari Aleksandria dan ketiga Bapa Kapadokia adalah pengikut-pengikut setianya. Perdebatan seputar sesat tidaknya ajaran-ajaran Origenes menyulut Krisis Pengikut Origenes yang pertama pada penghujung abad ke-4, manakala kesahihan ajaran-ajaran Origenes digugat oleh Epifanius dari Salamis dan Hieronimus, tetapi dibela oleh Tiranius Rufinus dan Yohanes dari Yerusalem. Pada tahun 543, Kaisar Yustinianus I melaknatnya sebagai ahli bidah dan memerintahkan pembakaran karya-karya tulisnya. Konsili Konstantinopel II pada tahun 553 membidahkan Origenes, atau mungkin sekadar membidahkan ajaran-ajaran tertentu yang dianggap bersumber dari Origenes. Ajaran-ajarannya tentang prawujud jiwa ditolak oleh Gereja.

Injil Lukas dan Origenes · Markus 1 dan Origenes · Lihat lebih »

Para rasul

Gereja Santa Maria della Grazie, Milan, adalah penggambaran peristiwa perjamuan terakhir Yesus bersama kedua belas rasulnya pada malam hari menjelang penyalibannya. Katakomba Domitila, Roma. Dalam eklesiologi dan teologi Kristen, rasul atau apostel, yang secara kolektif disebut para rasul atau rasul-rasul Yesus dan terkhusus merujuk pada Kedua Belas Rasul, adalah murid-murid utama Yesus, tokoh sentral dalam agama Kristen.

Injil Lukas dan Para rasul · Markus 1 dan Para rasul · Lihat lebih »

Pembaptisan Yesus

Pembaptisan Yesus oleh Yohanes Pembaptis. Sebuah ikon dari Rusia Pembaptisan Yesus merupakan peristiwa di mana Yesus Kristus datang kepada Yohanes Pembaptis untuk dibaptiskan dan menjadi tanda permulaan pelayanan-Nya.

Injil Lukas dan Pembaptisan Yesus · Markus 1 dan Pembaptisan Yesus · Lihat lebih »

Pencobaan Yesus

Pencobaan Yesus, mosaik abad ke-12 di Basilika St Markus, Venesia Pencobaan Yesus tercantum dalam Injil Matius, Markus, dan Lukas.

Injil Lukas dan Pencobaan Yesus · Markus 1 dan Pencobaan Yesus · Lihat lebih »

Perjanjian Baru

Perjanjian Baru (bahasa Yunani Koine: Ἡ Καινὴ Διαθήκη, Hē Kainḕ Diathḗkē), atau biasa disingkat PB, merupakan bagian utama kedua kanon Alkitab Kristen, yang bagian pertamanya adalah Perjanjian Lama (PL) yang utamanya didasarkan pada Alkitab Ibrani.

Injil Lukas dan Perjanjian Baru · Markus 1 dan Perjanjian Baru · Lihat lebih »

Simon Petrus

Petrus atau Kefas, disebut juga Simon Petrus, Rasul Petrus, Petrus sang Rasul, Santo Petrus, atau Paus Petrus, adalah salah seorang dari dua belas rasul Yesus dan salah satu pemimpin Gereja perdana.

Injil Lukas dan Simon Petrus · Markus 1 dan Simon Petrus · Lihat lebih »

Yesus

Yesus (Ἰησοῦς,; 4 SM sampai 30–33 M), juga disebut sebagai Yesus dari Nazaret atau Yesus Kristus, adalah tokoh sentral Kekristenan.

Injil Lukas dan Yesus · Markus 1 dan Yesus · Lihat lebih »

Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus

John Bridges, abad ke-19. Penyembuhan ibu mertua Petrus adalah salah satu mukjizat Yesus dalam Injil, yang dikabarkan dalam,, dan.

Injil Lukas dan Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus · Markus 1 dan Yesus menyembuhkan ibu mertua Petrus · Lihat lebih »

Yesus tampil di Galilea

Kembalinya Yesus ke Galilea digambarkan dalam Alkitab Bowyer, abad ke-19. Yesus Tampil di Galilea adalah sebuah episode dalam kehidupan Yesus yang tercatat dalam tiga Injil Kanonik:, dan,. Berkenaan dengan kembalinya Yesus ke Galilea setelah pemenjaraan Yohanes Pembaptis.

Injil Lukas dan Yesus tampil di Galilea · Markus 1 dan Yesus tampil di Galilea · Lihat lebih »

Yohanes

Santo Yohanes (bahasa Yunani Ιωάννης - Ioannes; "Tuhan adalah baik/pemurah"), atau disebut juga Yohanes Rasul, Rasul Yohanes, atau Yohanes sang Rasul untuk membedakannya dengan Yohanes Pembaptis, adalah salah satu dari kedua belas rasul Yesus Kristus.

Injil Lukas dan Yohanes · Markus 1 dan Yohanes · Lihat lebih »

Yohanes Pembaptis

Yohanes Pembaptis atau Yohanes Pemandi (יוחנן שליחא Yohanān Shliḥā; יוחנן המטביל Yohanān HaMatbil; يوحنا المعمدان Yuhanna Al-Ma'madan; Βαπτιστής Ἰωάννης Baptistḗs Ioánnes, atau Ἰωάννης ὁ βαπτίζων Iōánnēs ho baptízōn, atau Ἰωάννης ὁ πρόδρομος Iōánnēs ho pródromos;Wetterau, Bruce. World history. New York: Henry Holt and Company. 1994. ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲡⲣⲟⲇⲣⲟⲙⲟⲥ atau ⲓⲱ̅ⲁ ⲡⲓⲣϥϯⲱⲙⲥ; Ioannes Baptista; John the Baptist) adalah seorang guru dan penginjil terkenal di Provinsi Yudea pada abad ke-1 M yang dicatat riwayatnya dalam bagian Perjanjian Baru di Alkitab Kristen.

Injil Lukas dan Yohanes Pembaptis · Markus 1 dan Yohanes Pembaptis · Lihat lebih »

Daftar di atas menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut

Perbandingan antara Injil Lukas dan Markus 1

Injil Lukas memiliki 132 hubungan, sementara Markus 1 memiliki 129. Ketika mereka memiliki kesamaan 25, indeks Jaccard adalah 9.58% = 25 / (132 + 129).

Referensi

Artikel ini menunjukkan hubungan antara Injil Lukas dan Markus 1. Untuk mengakses setiap artikel dari mana informasi itu diambil, silakan kunjungi: