Kontroversi dan Tahun Sabat

Pintas untuk: Perbedaan, Kesamaan, Jaccard Kesamaan Koefisien, Referensi.

Perbedaan antara Kontroversi dan Tahun Sabat

Kontroversi vs. Tahun Sabat

''Auseinandersetzung'' ("kontroversi"), oleh Karl-Henning Seemann. Kontroversi adalah keadaan perselisihan atau perdebatan umum yang berkepanjangan hingga dalam jangka waktu yang cukup lama, biasanya mengenai masalah pendapat atau sudut pandang yang saling bertentangan. Tahun Sabat (שמיטה, Shmita, arti harfiah: "pelepasan"; Sabbath year atau Sabbatical year atau sheviit (שביעית, arti harfiah: (urutan) "ketujuh") adalah tahun ketujuh dari siklus tujuh tahun agrikultural yang diperintahkan dalam Taurat Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen bagi tanah Israel, dan masih dilaksanakan dalam Yudaisme modern. Selama tahun shmita, tanah harus dibiarkan tidak ditaburi atau ditanami, menjadi masa perhentian penuh dari kegiatan pertanian. Seluruh aktivitas cocok tanam, termasuk membajak, menanam, menyiang dan memanen, dilarang oleh halakha (hukum Yahudi). Teknik kultivasi lain (misalnya mengairi, memberi pupuk, mencabut hama, menyiram, memendekkan dan memotong rumput) dapat dilakukan hanya sebagai tindakan pencegahan, bukan untuk memperbaiki pertumbuhan pohon atau tanaman lain. Juga, semua buah-buahan yang tumbuh sendiri dianggap hefker (tidak bertuan) dan boleh dipetik oleh siapapun. Berbagai hukum diterapkan pula untuk penjualan, pengkonsumsian dan pembuangan hasil-hasil bumi selama shmita. Semua hutang, kecuali dari orang asing, harus dihapuskan. Pasal 25 Kitab Imamat menjanjikan panen berlimpah bagi mereka yang melaksanakan shmita, dan menggambarkannya sebagai ujian iman agamawi. Tidak banyak rujukan mengenai hal ini dalam sejarah Alkitab dan tampaknya sering kali diabaikan. Tony W. Cartledge Vows in the Hebrew Bible and the ancient Near East p304 - 1992 -"455. 3. Cf. C.H. Gordon, "The Biblical Sabbath, its Origin and Observance in the Ancient Near East', Jud 31 (1982), pp. 12-16; idem, 'Sabbatical Cycle or Seasonal Pattern', Or 22 (1953), pp. 79-81, who draws mainly upon Ugaritic... It is also debated how the biblical seventh fallow year would fit in with, for example Assyrian practice of a four-year cycle and crop rotation, and whether the one year in seven was an extra fallow year. Jehuda Felix (Encyclopedia Judaica. 1972) suggests that the land may have been farmed only 3 years in seven. Borowski (1987) takes the fallow year as one year in seven. -->.