Kemiripan antara Matius 17 dan Yerusalem
Matius 17 dan Yerusalem memiliki 8 kesamaan (dalam Unionpedia): Alkitab, Bahasa Aram, Bahasa Ibrani, Bait Kedua, Flavius Yosefus, Kekristenan, Mishnah, Perjanjian Baru.
Alkitab
Alkitab Gutenberg, cetakan Alkitab Kristen yang. Alkitab teks bahasa Indonesia merupakan terjemahan dari Bible, merupakan kitab-kitab agama Yahudi dan Kristen yang ditulis pada waktu-waktu yang berlainan dan oleh para nabi dan rasul israel yang berbeda di lokasi-lokasi yang berbeda.
Alkitab dan Matius 17 · Alkitab dan Yerusalem ·
Bahasa Aram
Bahasa Aram adalah suatu bahasa Semit yang dituturkan di Timur Tengah. Bahasa ini pernah menjadi bahasa pemerintahan berbagai kekaisaran serta bahasa untuk kegiatan upacara kegamaan. Bahasa Aram adalah bahasa asli di sebagian besar Kitab Daniel dan Ezra dalam Alkitab, dan merupakan bahasa utama yang dipakai dalam kitab Talmud. Bahasa ini juga merupakan bahasa ibu Yesus Kristus (lihat Bahasa Aram Yesus). Aram Modern kini dituturkan sebagai bahasa pertama bagi banyak komunitas yang terpencar, terutama oleh bangsa Asiria dan Kasdim. Bahasa ini dianggap sebagai bahasa yang terancam. Bahasa Aram tergolong dalam rumpun bahasa Afro-Asia. Bahasa ini terbagi lagi menjadi berbagai bahasa. Bahasa ini merupakan bagian dalam subfamili Semitik. Aram adalah bagian dari grup bahasa Semitik Barat Laut, yang juga termasuk bahasa Kanaan (seperti bahasa Ibrani). Bahasa Aram juga berhubungan dengan bahasa Arab, menjadi bagian dari rumpun bahasa Semitik Tengah; satu sumber yang kemungkinan besar untuk aksara Arab adalah aksara Aram Nabatea.
Bahasa Aram dan Matius 17 · Bahasa Aram dan Yerusalem ·
Bahasa Ibrani
Bahasa Ibrani (ʿÎbrit) merupakan sebuah bahasa dalam rumpun yang tercakup dalam rumpun.
Bahasa Ibrani dan Matius 17 · Bahasa Ibrani dan Yerusalem ·
Bait Kedua
m) dengan penjelasan dalam bahasa Ibrani yang ditemukan oleh Benjamin Mazar di kaki selatan Gunung Bait yang dipercaya sebagai bagian dari Bait Kedua. Bait Kedua, atau lengkapnya disebut Bait Suci Kedua atau Bait Allah Kedua (Ibrani: בית המקדש berarti 'Rumah Suci') adalah Bait Allah hasil rekonstruksi yang berdiri antara tahun 516 SM sampai 70 M. Selama itu, bait ini merupakan pusat pemujaan Yahudi, yang fokus pada pengorbanan yang disebut korbanot.
Bait Kedua dan Matius 17 · Bait Kedua dan Yerusalem ·
Flavius Yosefus
Flavius Yosefus, menurut interpretasi John C. Winston Yosefus (sekitar 37 M. – sekitar 100), yang terkenal dalam kapasitasnya sebagai seorang warga negara Romawi, sebagai Flavius Yosefus, adalah seorang sejarawan dan penulis apologetik Yahudi abad pertama keturunan imam dan raja-raja yang bertahan dan mencatat "Penghancuran Yerusalem" pada 70.
Flavius Yosefus dan Matius 17 · Flavius Yosefus dan Yerusalem ·
Kekristenan
KekristenanDari kata bahasa Yunani Kuno Χριστός, (dilatinkan menjadi Kristus), terjemahan dari kata Ibrani מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, yang berarti "orang yang diurapi", diimbuhi akhiran Latin -ian dan -itas.
Kekristenan dan Matius 17 · Kekristenan dan Yerusalem ·
Mishnah
Mishnah (Ibrani משנה, "pengulangan"), adalah catatan tulisan dari Hukum Lisan Taurat dari orang-orang Yahudi dari generasi ke generasi.
Matius 17 dan Mishnah · Mishnah dan Yerusalem ·
Perjanjian Baru
Perjanjian Baru (bahasa Yunani Koine: Ἡ Καινὴ Διαθήκη, Hē Kainḕ Diathḗkē), atau biasa disingkat PB, merupakan bagian utama kedua kanon Alkitab Kristen, yang bagian pertamanya adalah Perjanjian Lama (PL) yang utamanya didasarkan pada Alkitab Ibrani.
Matius 17 dan Perjanjian Baru · Perjanjian Baru dan Yerusalem ·
Daftar di atas menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut
- Dalam apa yang tampaknya Matius 17 dan Yerusalem
- Apa yang mereka miliki di Matius 17 dan Yerusalem
- Kemiripan antara Matius 17 dan Yerusalem
Perbandingan antara Matius 17 dan Yerusalem
Matius 17 memiliki 52 hubungan, sementara Yerusalem memiliki 393. Ketika mereka memiliki kesamaan 8, indeks Jaccard adalah 1.80% = 8 / (52 + 393).
Referensi
Artikel ini menunjukkan hubungan antara Matius 17 dan Yerusalem. Untuk mengakses setiap artikel dari mana informasi itu diambil, silakan kunjungi: